しかし、室井さんが、ラテンアメリカ文学の旗手、ボルヘスにならったとすれば、「書物がすでに存在すると見せかけて、要約か解説を差し出す」ということになり、主人公が勝手につくりあげた人物なのだろう。

　また、小説では、高校生になってから、その２人の結び付きの中心にいたのが、東洋思想研究会を立ち上げた肥田到さんであった。到さんには妹のサチ子さんがいた。

　室井さんの実家は、昭和村に向かう志源行地区にあり、辺地の分校で学んだこともあった。東洋思想研究会も、昭和４５（１９７０）年頃の会津高校に実在したサークルである。

　到さんから主人公が任せられていたという、私鉄京王線の分倍河原駅から徒歩１０分の私塾も、私が実際に室井さんを訪ねて１泊したことがある。

　主人公と、露文氏と到さんの３人で、萱刈りのアルバイトをし、サキ子さんがそれを写生したが、「木霊の宿」の景観復興のために駆り出されたのであれば、大内宿をすぐに想像してしまう。「生家の隣村が観光地として脚光を浴びつつあるため、いったんトタンやカワラ葺きにした家々の屋根も景観統一の上から全部萱葺きにもどす計画が浮上、急遽きゅうきょ大量の萱が必要となったのだが、この”かるかや”運動の中心にいたのが到さんだった」。

　湯野上温泉と思われる旅館が描かれているのは、主人公が東京の知人を「霧下温泉」の「ぶっつあり亭」に招待した個所である。

　知人は、ザシキワラシの会津版「スマッコワラシ」が姿を現す温泉旅館に興味を示し、それでわざわざやって来た。かるかや商事の到さんが、車での案内をかってでてくれた。

　宮沢賢治が盛岡市をイーハトーブと呼んだように、架空の地名を付けたが、そのネーミングによって、かえって土俗性が浮かび上がってくる。

　江戸宿場さながらの「木霊の宿」や、いくつもの奇岩が屏風（びょうぶ）のように切り立つ「ママの河原」、さらに、「霧下温泉」の３つくらいしか観光地はないが、温泉に向かう途中、２つの名所に寄った。「ママの河原」は、「塔のへつり」のことである。「急な坂や切り立つ崖がけ」を「ママ」ということから付けた。

　「ぶっつあり亭」の名物「吹き抜きの湯」は、川の縁のぎりぎりまで降りきったところにある。露天風呂は、大小の「もの云う石」が積み上げてある。長い長い階段の途中に、「スマッコワラシ」が出没するような踊り場があって、「吹き抜きの湯」が一部見渡せる。

　到さんは、「負ぶっつありたかったら負っつあれよ」と山肌に向かって大声で叫ぶと、「スマッコワラシ」が夜ふけにやって来ると信じていた。負ぶって帰ると裕福になるという伝説を信じたくなるのが、奥会津の湯野上温泉、いや「霧下温泉」なのである。